Di era digitalisasi saat ini, berbagai model bisnis berseliweran di internet dan dapat diakses dengan sangat mudah. Kemudahan ini membuka peluang usaha bagi siapa saja. Namun, sebagai seorang muslim, kita dituntut untuk memilah terlebih dahulu apakah model bisnis tersebut halal atau haram, serta sudah sesuai dengan syariat Islam atau belum.
Terkadang, pelaku usaha terlalu terfokus pada keuntungan materi atau “cuan” semata. Di sinilah letak urgensi ilmu pengetahuan mengenai syariat Islam agar kita tidak terjerumus ke dalam praktik bisnis yang merugikan dan dilarang agama. Ilmu tersebut harus dipelajari secara sungguh-sungguh dan ikhlas, sebab setiap perbuatan kita di dunia kelak akan dimintai pertanggungjawaban di akhirat.
Dalam Islam, berbisnis dan mencari keuntungan adalah hal yang sangat diperbolehkan, asalkan dijalankan dengan kejujuran dan dilandasi ilmu muamalah yang benar. Sebagaimana ditegaskan oleh Yusuf al-Qaradawi dalam karyanya Peran Nilai dan Moral dalam Perekonomian Islam (1997), ekonomi dan bisnis dalam Islam tidak dapat dipisahkan dari bingkai akhlak; kejujuran, keadilan, dan amanah merupakan fondasi utama yang menentukan keberkahan harta.
Selain tanggung jawab vertikal kepada Tuhan, pelaku bisnis juga memikul tanggung jawab horizontal terhadap sesama manusia dan alam. Semakin besar skala sebuah bisnis, semakin besar pula dampak yang ditimbulkan bagi lingkungan sekitar. Prinsip ini selaras dengan adagium populer, “Dengan kekuatan yang besar, hadir pula tanggung jawab yang besar.”
Dalam kajian etika bisnis modern, konsep ini dikenal sebagai tanggung jawab sosial perusahaan atau Corporate Social Responsibility (CSR). R. Edward Freeman melalui Teori Pemangku Kepentingan (Stakeholder Theory) yang ia gagas dalam buku Strategic Management: A Stakeholder Approach (1984) menyatakan bahwa perusahaan tidak hanya bertanggung jawab kepada pemegang saham (shareholders) untuk mencari laba, tetapi juga wajib memperhatikan kepentingan masyarakat, konsumen, dan kelestarian lingkungan di sekitarnya.
Apa yang terjadi jika seorang pengusaha besar bertindak semena-mena dan abai terhadap tanggung jawab ini? Sudah pasti ia akan menuai sanksi sosial dan hukum di dunia, serta balasan di akhirat kelak.
Sebagai gambaran (cerita fiksi), bayangkan seorang pemilik perusahaan berskala nasional ingin membangun pabrik baru di kawasan hutan lindung tanpa mengantongi izin resmi. Karena hanya berorientasi pada perluasan pabrik dan pelipatgandaan keuntungan, ia mengabaikan aturan tersebut.
Suatu hari, praktik pembalakan liar itu terbongkar dan viral di media sosial maupun televisi. Akibatnya, reputasi bisnisnya hancur, ia dijatuhi sanksi hukum oleh pemerintah, diboikot masyarakat, dan di akhirat kelak harus mempertanggungjawabkan kerusakan alam yang diperbuatnya.
Kasus fiktif tersebut menunjukkan betapa pentingnya memadukan bisnis Islami dengan ilmu pengetahuan dan kesadaran tanggung jawab. Namun, ada satu aspek fundamental lagi yang sering luput dari perhatian para pelaku usaha, yakni filsafat.
Kebanyakan orang menganggap filsafat terlalu rumit dan bertanya, “Untuk apa berbisnis sambil berfilsafat?” Pandangan tersebut wajar dan tidak sepenuhnya salah, mengingat tujuan utama mayoritas orang membangun usaha memang untuk mencari laba.
Namun, menerapkan cara berpikir filosofis memiliki peran krusial karena membantu pelaku bisnis melihat makna yang lebih dalam di balik aktivitas ekonomi—terlebih jika dikolaborasikan dengan nilai-nilai bisnis Islami.
Menurut Jujun S. Suriasumantri dalam bukunya Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer (2007), filsafat ilmu bertumpu pada tiga landasan utama yang saling berkaitan, yaitu ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Ketiga cabang filsafat ini memiliki peran strategis jika diterapkan dalam ekosistem bisnis Islami:
- Ontologi (Hakikat dan Tujuan) Ontologi mempertanyakan hakikat keberadaan sesuatu: mengapa hal itu ada, dan untuk apa ia diciptakan? Dalam konteks bisnis, ontologi mengajak pengusaha merenungkan alasan mendasar di balik pendirian usahanya. Dengan memahami bahwa bisnis bukan sekadar mesin pencetak uang, melainkan sarana ibadah dan menebar manfaat (rahmatan lil ‘alamin), pelaku usaha akan menemukan motivasi spiritual yang kuat dan tidak mudah menyerah saat menghadapi krisis.
- Epistemologi (Sumber dan Validitas Pengetahuan) Epistemologi membahas cara memperoleh pengetahuan serta menguji kebenaran dan validitas suatu informasi. Dalam dunia bisnis digital yang dipenuhi arus informasi cepat, epistemologi melatih pengusaha untuk berpikir kritis dan tidak menelan mentah-mentah setiap isu atau tren. Sebagai contoh sederhana, ketika beredar kabar bahwa “besok akan turun hujan deras, lebih baik tidak usah berjualan”, pendekatan epistemologis akan mendorong kita untuk memverifikasi kebenarannya: apakah informasi cuaca tersebut valid, dan dari lembaga mana sumbernya berasal? Hal yang sama berlaku dalam memverifikasi kehalalan suatu skema investasi atau tren bisnis baru sebelum kita mengambil keputusan.
- Aksiologi (Nilai, Etika, dan Estetika) Aksiologi berfokus pada nilai kegunaan ilmu pengetahuan, yang mencakup aspek etika (baik-buruk) dan estetika (keindahan). Dalam praktik bisnis Islami, aksiologi tercermin dari cara pengusaha mengelola keuntungan dan dampak operasionalnya. Misalnya, memastikan limbah pabrik diolah dengan standar yang aman agar tidak mencemari sungai dan merusak ekosistem warga. Tindakan ini secara langsung memenuhi aspek etika karena melindungi hak hidup orang lain, sekaligus menjaga estetika atau keindahan lingkungan alam.
Pada akhirnya, memadukan bisnis Islami dengan cara berpikir filosofis akan melahirkan pengusaha yang tidak hanya cerdas secara finansial, tetapi juga matang secara intelektual dan spiritual.
Keuntungan materi tetap diraih, kebermanfaatan sosial terjaga, dan pertanggungjawaban di hadapan Sang Pencipta pun dapat ditunaikan dengan sebaik-baiknya.
Referensi:
- Al-Qaradawi, Yusuf. (1997). Peran Nilai dan Moral dalam Perekonomian Islam (Terj. Didin Hafidhuddin, dkk.). Jakarta: Robbani Press.
- Freeman, R. Edward. (1984). Strategic Management: A Stakeholder Approach. Boston: Pitman Publishing.
- Suriasumantri, Jujun S. (2007). Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
