Seiring perkembangan zaman, ilmu pengetahuan terus mengalami kemajuan, namun terkadang perkembangan tersebut bertentangan dengan ajaran agama Islam. Inilah yang menjadi salah satu pembahasan penting dalam pemikiran Islam kontemporer, terutama jika temuan ilmiah dianggap tidak sesuai dengan penafsiran teks keagamaan.
Atas dasar tersebut, seorang fisikawan dan astronom Muslim bernama Nidhal Guessoum mengajak umat Muslim untuk berpikir bahwa Islam dan sains modern bukanlah dua hal yang harus saling bertentangan. Dalam bukunya, Islam’s Quantum Question: Reconciling Muslim Tradition and Modern Science, Guessoum menjelaskan bahwa umat Muslim mampu menanggapi perkembangan sains secara serius sekaligus mempertahankan keyakinan agama (Guessoum, 2011; Makiah, 2021).
Salah satu persoalan yang dibahas dalam usaha mempertemukan Islam dan sains adalah pendekatan yang digunakan untuk mengaitkan ayat-ayat suci Al-Qur’an dengan temuan ilmiah. Makiah (2021) menjelaskan bahwa Guessoum mengkritik sejumlah pendekatan yang dinilai belum mampu memberikan dasar yang kuat bagi hubungan Islam dan sains. Misalnya, pendekatan i’jaz al-‘ilmi yang telah digunakan oleh beberapa tokoh Muslim dunia, di mana mereka berusaha menunjukkan bahwa Al-Qur’an telah menjelaskan berbagai penemuan ilmiah.
Akan tetapi, pendekatan ini berisiko memaksakan penafsiran ayat agar sesuai dengan teori sains tertentu, padahal teori ilmiah dapat berkembang dan berubah. Selain itu, model ijmali yang dikaitkan dengan Ziauddin Sardar dinilai belum memberikan kerangka yang cukup konkret, dan gagasan islamisasi ilmu yang dikembangkan oleh Ismail Raji al-Faruqi juga perlu dikaji ulang secara kritis agar usaha menghubungkan ilmu dengan nilai Islam tidak menjadikannya sebagai penghambat bagi umat Muslim dalam perkembangan sains modern (Makiah, 2021).
Mengacu pada pemaparan tersebut, Guessoum menawarkan pendekatan yang berusaha mempertemukan tradisi Islam dengan metodologi sains modern. Pertama, Islam dan sains tidak harus dianggap bertentangan.
Penemuan atau penelitian ilmiah berfungsi untuk membantu manusia dalam memahami alam semesta, sedangkan agama memberikan dimensi keyakinan dan makna dalam kehidupan. Maka, dengan pendekatan tersebut, konflik antara keduanya perlu ditelaah kembali secara cermat, bukan langsung dianggap sebagai pertentangan yang tidak mampu diselesaikan (Guessoum, 2011).
Kedua, penafsiran terhadap Al-Qur’an perlu dilakukan secara teliti dengan mempertimbangkan berbagai lapisan makna, mengingat bahwasanya Al-Qur’an bukanlah buku teks sains yang tiap ayatnya harus dibuktikan melalui teori ilmiah.
Jika penafsiran ayat Al-Qur’an dipaksakan agar sesuai dengan satu penemuan ilmiah, maka ketika teori tersebut mengalami perubahan, yang dapat terjadi adalah kurangnya keyakinan seseorang terhadap ayat suci karena tidak lagi sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan.
Padahal, yang mungkin perlu ditinjau kembali adalah penafsiran manusia terhadap ayat tersebut. Oleh sebab itu, ayat-ayat Al-Qur’an sebaiknya tidak dipaksakan agar selalu sesuai dengan penemuan tertentu. Pendekatan ini memberikan ruang bagi pemahaman agama yang mendalam sekaligus menghargai metode penelitian ilmiah (Makiah, 2021).*
Ketiga, Guessoum mengembangkan gagasan theistic science, yaitu pendekatan yang menerima metodologi dan temuan sains modern, kemudian memahaminya dalam kerangka pandangan dunia yang mengakui Tuhan. Dalam pendekatan ini, keyakinan terhadap Tuhan tidak digunakan untuk menggantikan proses penelitian ilmiah. Sains tetap perlu menjalankan metode dan pengujiannya secara mandiri, sementara keyakinan teistik memberikan kerangka pemaknaan terhadap alam semesta (Guessoum, 2011; Brooke, 2012).
Menurut penulis, gagasan Guessoum sangat penting bagi umat Muslim karena mendorong mereka untuk tidak bersikap defensif terhadap perkembangan ilmu pengetahuan. Sesuai dengan pemaparan sebelumnya, tidak semua teori ilmiah dapat langsung dikaitkan dengan ayat Al-Qur’an, dan tidak semua persoalan keagamaan dapat diselesaikan hanya melalui penjelasan ilmiah. Atas dasar tersebut, diperlukan pemahaman terhadap metodologi sains, penafsiran ayat yang bertanggung jawab, serta dialog antara keduanya.
Kesimpulan yang diperoleh adalah rekonsiliasi Islam dan sains menurut Nidhal Guessoum bukanlah usaha yang memaksakan agar agama selalu membenarkan setiap teori ilmiah. Sebaliknya, rekonsiliasi merupakan usaha untuk membangun hubungan yang harmonis dengan tetap menghargai karakteristik masing-masing. Pendekatan ini diharapkan dapat mendorong umat Muslim untuk mengembangkan ilmu pengetahuan secara terbuka dan kritis, serta tetap berlandaskan keyakinan terhadap Tuhan.
Daftar Pustaka
Brooke, J. H. (2012). Reconciling religious tradition and modern science. Zygon: Journal of Religion and Science, 47(2), 322–336.
Guessoum, N. (2011). Islam’s quantum question: Reconciling Muslim tradition and modern science. I.B. Tauris.
Makiah, Z. (2021). Rekonsiliasi Islam dan sains dalam perspektif Nidhal Guessoum. Khazanah: Jurnal Studi Islam dan Humaniora, 19(1), 61–82.
