Dalam khazanah pemikiran Islam, tafsir Al-Qur’an menjadi salah satu bidang kajian yang sangat penting untuk memahami ajaran-ajaran Allah. Tafsir tidak hanya berfungsi sebagai penjelasan terhadap teks suci, tetapi juga sebagai jembatan untuk memahami konteks sosial, budaya, dan sejarah di mana ayat-ayat tersebut diturunkan. Salah satu ayat yang sering menjadi bahan perdebatan adalah Surah Al-Baqarah ayat 134, yang menekankan tanggung jawab individu atas amal perbuatannya.
Jika menilik terjemah dan tafsirnya, ayat ini menyiratkan bahwa setiap umat memiliki catatan amalnya sendiri dan tidak akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatan umat lain. Dalam konteks ini, terdapat perbedaan pandangan yang signifikan antara kalangan Sunni dan Mu’tazilah, yang tercermin dalam tafsir Al-Qurthuby dan tafsir Al-Kasysyaf. Oleh karena itu, artikel ini akan membahas perbedaan pendapat antara Sunni dan Mu’tazilah mengenai tafsir Surah Al-Baqarah ayat 134, serta bagaimana masing-masing tafsir memberikan perspektif yang berbeda dalam memahami makna dan implikasi dari ayat tersebut.
Sejak masa klasik hingga era modern, diskursus mengenai Surah Al-Baqarah ayat 134 telah memunculkan berbagai pandangan yang mencerminkan dinamika pemikiran Islam. Di era klasik, ayat ini menjadi salah satu landasan utama dalam perdebatan antara aliran teologis Sunni dan Mu’tazilah, khususnya mengenai tanggung jawab individu dan konsep keadilan Tuhan. Pada masa itu, tafsir seperti Al-Kasysyaf karya Al-Zamakhsyari dan Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an karya Al-Qurthuby menawarkan perspektif yang unik, mencerminkan metodologi dan pandangan teologis yang berbeda.
Dalam tradisi Sunni, ayat ini dianggap menegaskan prinsip keadilan Allah yang memberikan hak dan tanggung jawab individu atas perbuatannya. Perspektif ini menekankan pentingnya amal perbuatan sebagai cerminan ketaatan kepada Allah tanpa campur tangan dari amal orang lain. Sementara itu, dalam tradisi Mu’tazilah, ayat ini dijadikan landasan untuk memperkuat argumen rasionalitas dalam memahami ajaran agama. Al-Zamakhsyari, sebagai salah satu tokoh Mu’tazilah, memandang bahwa ayat ini menegaskan bahwa Allah tidak membebani seseorang melampaui kemampuannya, sekaligus memberikan kebebasan manusia untuk memilih.
Selain perdebatan klasik, problematika ayat ini juga terus relevan di era modern. Misalnya, dalam konteks hubungan antar generasi, ayat ini memberikan pelajaran penting bahwa setiap individu bertanggung jawab atas amalnya sendiri, dan tidak ada ruang untuk mewarisi dosa atau kebaikan dari generasi sebelumnya. Dalam diskursus modern, makna ayat ini sering diangkat dalam diskusi tentang tanggung jawab sosial dan individu, baik dalam konteks keluarga, masyarakat, maupun negara.
Di Indonesia, diskusi mengenai Surah Al-Baqarah ayat 134 juga menemukan relevansinya dalam berbagai isu kontemporer. Ayat ini sering diangkat dalam ceramah-ceramah agama. Seperti pada ceramah yang mengingatkan pentingnya introspeksi diri dan tanggung jawab individu. Selain itu, ayat ini juga dapat menjadi landasan dalam mengembangkan etika profesional di dunia kerja, di mana setiap individu diharapkan bertanggung jawab atas tugas dan tanggung jawabnya tanpa menyalahkan pihak lain.
Dalam konteks akademik, kajian mengenai ayat ini juga telah melahirkan berbagai penelitian yang menyoroti bagaimana penafsiran ayat ini dipahami di berbagai tradisi pemikiran Islam. Sebagai contoh, ada penelitian yang membandingkan bagaimana tafsir klasik seperti Tafsir al-Qurthuby (Al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an) dan Tafsir al-Zamakhsyari (Tafsir al-Kasysyaf) mempengaruhi pandangan umat Islam terhadap konsep tanggung jawab individu dan kolektif. Kajian ini tidak hanya memberikan pemahaman historis, tetapi juga menawarkan refleksi kritis terhadap bagaimana nilai-nilai Islam dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.
Secara keseluruhan, diskursus tentang Surah Al-Baqarah ayat 134 mencerminkan kompleksitas dan dinamika pemikiran Islam dari masa ke masa. Ayat ini tidak hanya menjadi bahan perdebatan teologis, tetapi juga menjadi pedoman moral yang relevan untuk berbagai konteks kehidupan manusia.
Teks Ayat dan Maknanya
Surah Al-Baqarah ayat 134 berbunyi:
تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْئَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Artinya: “Itulah suatu umat yang telah berlalu. Bagi mereka apa yang telah mereka usahakan, dan bagi kalian apa yang telah kalian usahakan. Dan kalian tidak akan ditanya tentang apa yang mereka kerjakan.”
Ayat ini mengandung makna yang dalam mengenai tanggung jawab individu dan konsekuensi dari perbuatan masing-masing umat. Dalam konteks ini, terdapat perbedaan pendapat antara kalangan Sunni dan Mu’tazilah yang dapat kita telaah melalui tafsir Al-Qurthuby dan tafsir Al-Kasysyaf.
Tafsir Al-Kasysyaf
Tafsir Al-Kasysyaf yang ditulis oleh Al-Zamakhsyari, seorang tokoh Mu’tazilah, memberikan perspektif yang sedikit berbeda. Al-Zamakhsyari menekankan aspek rasionalitas dan keadilan dalam ayat ini. Ia berargumen bahwa Allah tidak akan menuntut seseorang atas perbuatan orang lain, dan ini mencerminkan sifat adil Allah yang tidak akan membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya. Pendekatan ini sesuai dengan prinsip keadilan yang menjadi dasar pemikiran Mu’tazilah.
Dalam analisis mendalamnya, Al-Zamakhsyari menyebutkan bahwa ayat ini memberikan arahan jelas tentang keadilan Tuhan. Kutipan dari tafsirnya menjelaskan bahwa manusia adalah makhluk yang diberi kebebasan untuk memilih jalan hidupnya. Ia menafsirkan kalimat “tidak akan ditanya tentang apa yang mereka kerjakan” sebagai pembatas tanggung jawab yang menunjukkan bahwa setiap individu hanya akan dihisab atas amalnya sendiri. Dalam pandangan Al-Zamakhsyari, hal ini menguatkan konsep kebebasan manusia (ikhtiyar) dalam ajaran Islam.
Selain itu, tafsir ini juga menggambarkan betapa pentingnya menggunakan akal sehat dalam memahami ajaran agama. Menurut Al-Zamakhsyari, ayat ini menjadi pengingat bagi setiap umat Islam untuk selalu berpikir kritis dan tidak terjebak pada glorifikasi masa lalu tanpa mengupayakan amal yang bermanfaat di masa kini.
Tafsir Al-Qurthuby
Muhammad Ibn Ahmad Ibn Abu Bakar Ibn Farah Al-Anshori Al-Khazraji Al-Andalusi Al-Qurthuby, lebih dikenal sebagai Al-Qurthuby, merupakan seorang ulama besar yang lahir di Qurthubah, Cordova, Andalusia (Spanyol). Ia mendapatkan pendidikan agama sejak kecil dari ayahnya yang seorang petani. Selama hidupnya, Al-Qurthuby belajar Al-Qur’an, Fiqh, Nahwu, dan Qira’at di Andalusia, lalu melanjutkan pendidikannya di Mesir. Beberapa gurunya yang terkenal di Andalusia adalah Ibn Abi Hujjah dan Rabi’ bin ‘Abd al-Rahman, sementara di Mesir ia belajar kepada Abu al-‘Abbas al-Qurthubi dan Abu Muhammad al-Bakri. Karya utamanya, Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an, menjadi salah satu tafsir klasik yang fokus pada ayat-ayat hukum. Selain itu, ia juga menulis Al-Asna fi Syarh Asma’ Allah al-Husna dan Kitab Tadhkirah bi Ahwal al-Mawta wa Umur al-Akhirah. Al-Qurthuby wafat pada tahun 671 H di Munyah ibn Hashib, Andalusia. Tafsirnya mencerminkan kedalaman ilmunya dan pengaruhnya yang besar dalam pemikiran Islam klasik.
Tafsir Al-Qurthuby, yang ditulis oleh Abu ‘Abdullah Al-Qurthuby, merupakan salah satu tafsir klasik yang banyak dirujuk oleh kalangan Sunni. Dalam tafsir ini, Al-Qurthuby menekankan bahwa ayat ini menunjukkan prinsip keadilan Allah. Setiap umat memiliki catatan amalnya sendiri, dan tidak ada satu pun dari mereka yang akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatan umat lain. Ini mencerminkan konsep bahwa setiap individu bertanggung jawab atas amal perbuatannya sendiri, tanpa terpengaruh oleh amal orang lain.
Al-Qurthuby juga menyoroti bahwa ayat ini menjadi pengingat bagi umat Islam untuk tidak terjebak dalam perdebatan mengenai umat-umat sebelumnya, melainkan fokus pada amal perbuatan mereka sendiri. Dalam pandangan Sunni, ini menggarisbawahi pentingnya akhlak dan tindakan individu dalam kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, tafsir ini mendorong umat Islam untuk lebih introspektif dan bertanggung jawab atas tindakan mereka, serta tidak mengalihkan perhatian kepada kesalahan atau keberhasilan umat-umat yang telah berlalu.
Lebih lanjut, Al-Qurthuby menjelaskan bahwa ayat ini juga mengandung pelajaran moral yang penting. Ia menekankan bahwa setiap individu harus berusaha untuk melakukan kebaikan dan menjauhi keburukan, karena pada akhirnya, setiap orang akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatannya sendiri. Dalam konteks ini, Al-Qurthuby mengajak umat Islam untuk tidak hanya memahami teks, tetapi juga menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari. Pada bagian ini, beliau memberikan contoh kasus umat terdahulu sebagai pelajaran agar generasi sekarang dapat mengambil hikmah tanpa menyalahkan sejarah.
Dalam konteks masyarakat modern, khususnya di Indonesia, ayat ini dapat menjadi pedoman moral yang relevan untuk menghadapi tantangan kehidupan. Makna tanggung jawab individu yang terkandung dalam ayat ini mengajarkan kepada kita pentingnya bertanggung jawab atas perbuatan sendiri tanpa menyalahkan pihak lain, termasuk dalam kehidupan sosial, politik, dan ekonomi.
Sebagai contoh, dalam keluarga, ayat ini dapat diimplementasikan dengan mengajarkan anak-anak untuk bertanggung jawab atas tindakan mereka sendiri. Pendidikan moral sejak dini menjadi kunci dalam membentuk karakter individu yang mampu memahami dan melaksanakan nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam dunia kerja, konsep ini relevan untuk mendorong budaya kerja yang bertanggung jawab dan profesional. Setiap individu harus menyadari bahwa keberhasilan suatu tim atau organisasi sangat tergantung pada kontribusi masing-masing anggotanya. Dengan demikian, ayat ini mengingatkan pentingnya menjalankan tugas dengan baik dan tidak bergantung sepenuhnya pada usaha orang lain.
Pada level masyarakat, ayat ini mengajarkan pentingnya tidak saling menyalahkan dalam menghadapi masalah sosial. Sebagai contoh, isu-isu seperti kemiskinan, ketimpangan sosial, atau korupsi, membutuhkan kesadaran individu untuk berkontribusi dalam mencari solusi. Jika setiap individu mengambil tanggung jawab untuk bertindak sesuai nilai-nilai Islam, maka masalah-masalah tersebut dapat diatasi secara kolektif.
Selain itu, ayat ini juga relevan dalam konteks politik. Pemimpin dan masyarakat harus saling bertanggung jawab atas peran masing-masing. Pemimpin harus memimpin dengan adil dan bijaksana, sementara rakyat harus mendukung dengan sikap kritis namun konstruktif. Dalam hal ini, ayat ini dapat menjadi inspirasi untuk menciptakan masyarakat yang lebih harmonis dan adil.
Tafsir Surah Al-Baqarah ayat 134 memberikan pelajaran mendalam mengenai tanggung jawab individu dalam Islam. Melalui analisis tafsir Al-Kasysyaf dan Al-Qurthuby, kita dapat memahami bagaimana prinsip keadilan Allah dan kebebasan manusia dijelaskan secara berbeda oleh dua pendekatan pemikiran Islam. Dalam konteks modern, ayat ini memiliki relevansi yang sangat penting, terutama dalam membangun masyarakat yang bertanggung jawab, adil, dan harmonis.Dalam khazanah pemikiran Islam, tafsir Al-Qur’an menjadi salah satu aspek yang sangat penting untuk memahami ajaran-ajaran Allah. Tafsir tidak hanya berfungsi sebagai penjelasan terhadap teks suci, tetapi juga sebagai jembatan untuk memahami konteks sosial, budaya, dan sejarah di mana ayat-ayat tersebut diturunkan. Salah satu ayat yang sering menjadi bahan perdebatan adalah Surah Al-Baqarah ayat 134, yang menekankan tanggung jawab individu atas amal perbuatannya. Ayat ini menyiratkan bahwa setiap umat memiliki catatan amalnya sendiri dan tidak akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatan umat lain. Dalam konteks ini, terdapat perbedaan pandangan yang signifikan antara kalangan Sunni dan Mu’tazilah, yang tercermin dalam tafsir Al-Qurthuby dan tafsir Al-Kasysyaf. Oleh karena itu, artikel ini akan membahas perbedaan pendapat antara Sunni dan Mu’tazilah mengenai tafsir Surah Al-Baqarah ayat 134, serta bagaimana masing-masing tafsir memberikan perspektif yang berbeda dalam memahami makna dan implikasi dari ayat tersebut.
Biodata Penulis
Nama : Najwa Bariroh
Email : njwbariroh@gmail.com
Kegiatan sehari-hari : Mahasiswa UIN Sunan Ampel Surabaya
