Pendahuluan
Proses pewahyuan Al-Qur’an pada tahap secara berangsur-angsur bukanlah tanpa alasan, melainkan menjadi refleksi tentang hikmah yang terkandung dibaliknya. Ketika para sahabat ragu maka turunlah ayat yang menguatkan iman. Ketika terjadi permasalahan maka turunlah ayat sebagai solusi. Bahkan, ketika umat membutuhkan motivasi, wahyu hadir sebagai peneguh jiwa.
Proses yang berlangsung selama kurang lebih 23 tahun ini tidak hanya menunjukkan Al-Qur’an relevan dengan konteks kehidupan para sahabat, tetapi juga memberikan kemudahan dalam menghafal, memahami, dan mengamalkan ayat-ayatnya. Namun, bagaimana generasi sekarang yang menghadapi Al-Qur’an dalam bentuk mushaf yang telah dibukukan? Apakah hikmah tersebut masih relevan, terutama bagi para penghafal Al-Qur’an di era modern yang penuh dengan berbagai tantangan?
Hikmah Turunnya Al-Quran secara Bertahap
Al-Qur’an diturunkan secara bertahap untuk memudahkan para sahabat dalam menghafal dan memahami wahyu secara perlahan, karena mayoritas mereka tidak bisa membaca dan menulis (ummi). Hal ini sebagaimana firman Allah SWT berikut:
هُوَ ٱلَّذِى بَعَثَ فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ رَسُولًۭا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
“Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menyucikan mereka, dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah, meskipun sebelumnya mereka benar-benar dalam kesesatan yang nyata,” (QS. Al-Jumu’ah : 2)
Walaupun mayoritas sahabat tidak bisa membaca dan menulis, akan tetapi mereka mempunyai daya ingat kuat yang bisa dioptimalkan. Setiap kali satu atau beberapa ayat diturunkan, para sahabat menghafalnya, merenungkan maknanya, dan mempelajari hukum-hukumnya. Pola ini berlanjut sebagai metode untuk pembelajaran pada masa tabi’in. Jika Al-Qur’an diturunkan sekaligus, Rasulullah saw. dan para sahabat akan kesulitan menghafalnya, memahami maknanya, bahkan mengamalkannya.
Proses penurunan wahyu secara bertahap ini juga merupakan sebuah keniscayaan, karena setiap wahyu hadir untuk merespon kejadian atau kebutuhan tertentu. Dengan cara ini, Al-Qur’an pasti menjadi lebih mudah dihafal oleh umat saat itu. Wahyu yang diturunkan sesuai konteks peristiwa yang mereka alami menjadikan maknanya lebih relevan dan membekas dalam ingatan.
Jika Al-Qur’an diturunkan secara bertahap pada masa Nabi saw. untuk memudahkan mereka menghafal karena mayoritas umat saat itu ummi, maka tantangan yang dihadapi umat zaman ini berbeda. Kini, Al-Qur’an telah dibukukan, dan masyarakat modern umumnya sudah terampil membaca dan menulis. Namun, kepandaian tersebut tidak otomatis membuat proses menghafal menjadi lebih mudah. Tantangan baru justru muncul, seperti kesulitan menjaga hafalan serta memahami Al-Qur’an sebagai pedoman hidup di tengah dinamika kehidupan modern.
Gaya hidup masa kini penuh dengan distraksi, seperti media sosial, hiburan digital, dan kesibukan duniawi, yang sering kali mengurangi fokus serta waktu untuk menghafal, murajaah, dan mendalami Al-Qur’an. Era modern yang serba instan dan cepat ini bertolak belakang dengan proses menghafal Al-Qur’an, yang membutuhkan kesabaran, ketekunan, dan langkah bertahap. Tidak seperti masa para sahabat Rasulullah saw., yang lingkungannya kondusif dan suportif, di era ini banyak individu harus berjuang sendiri untuk tetap menjaga interaksi dengan Al-Qur’an.
Relevansi Hikmah Bertahap untuk Penghafal di Era Modern
Meskipun terdapat kontroversi dalam membandingkan masa Nabi dan era modern, hikmah Al-Qur’an yang diturunkan secara bertahap tetap relevan. Proses bertahap ini dapat diadaptasikan dengan membagi hafalan sesuai kemampuan. Hal ini mencerminkan metode Nabi Muhammad saw., yang menerima dan menyampaikan Al-Qur’an secara perlahan sebagaimana hadis berikut:
وعن خالد بن دينار قال: “قال لنا أبو العالية: تعلموا القرآن خمس آيات خمس آيات، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يأخذه من جبريل خمسًا خمسًا”
Dari Khalid bin Dinar, ia berkata: “Abu Al-‘Aliyah berkata kepada kami: ‘Pelajarilah Al-Qur’an lima ayat lima ayat, karena Nabi ﷺ menerimanya dari Jibril juga lima ayat lima ayat.” (HR. al-Baihaqi)
Saat ini, penerapan metode bertahap juga semakin dimudahkan dengan hadirnya berbagai versi cetakan Al-Qur’an, seperti Al-Qur’an Al-Hufaz, yang dirancang dengan blok warna-warni setiap halamannya untuk membagi tahapan hafalan, atau cetakan dengan fitur panel navigasi kalimat pertama setiap ayat yang terletak di sisi kanan dan kiri halaman, dilengkapi lembar penutup ayat untuk menutup teks utama. Inovasi ini sangat bermanfaat bagi para penghafal Al-Qur’an untuk hafalan secara bertahap dan membantu melatih kuatnya hafalan.
Selain itu, hikmah penguatan iman yang tercermin pada proses turunnya wahyu secara bertahap dapat diwujudkan melalui motivasi guru tahfiz, dukungan komunitas penghafal, dan menghadiri halaqah rutin. Kehadiran guru dan rekan yang seperjuangan seperti ini tidak hanya menjaga konsistensi, tetapi juga menghidupkan semangat bersama, sebagaimana lingkungan para sahabat di masa Nabi.
Adapun metode para sahabat yang menghafal Al-Qur’an dengan pemahaman mendalam terhadap makna serta pengamalannya juga dapat diterapkan di era ini. Misalnya, memahami makna ayat sebelum dihafal, mempelajari tafsir tematik sederhana, mengaitkan ayat dengan situasi kehidupan sehari-hari, atau mengikuti kajian rutin baik secara langsung maupun secara online melalui platform digital yang kini tersedia luas. Dengan pendekatan ini, ayat-ayat Al-Qur’an lebih mudah dihafal dan tetap selaras dengan metode yang diterapkan pada masa Rasulullah SAW dan para sahabatnya.
Terlepas dari segala tantangan yang ada, Al-Qur’an, yang bersifat relevan sepanjang zaman dan tempat, tentu memberikan kemudahan tersebut untuk setiap generasi, bukan hanya di masa Rasulullah saw. Allah telah menjanjikan hal ini dalam firman-Nya yang diulang hingga empat kali dalam Surah Al-Qamar ayat 17, 22, 32, dan 40 berikut:
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍۢ
“Sungguh, Kami telah memudahkan Al-Qur’an untuk diingat. Maka, adakah orang yang mau mengambil pelajaran?”
Janji ini relevan dengan tantangan baru yang dapat diatasi melalui senantiasa meminta kemampuan serta petunjuk dari Allah, kiat-kiat usaha yang disiplin, dan strategi yang terstruktur.
Strategi Menghadapi Tantangan Modern
Kendalikan distraksi gadget selama hafalan dengan menerapkan digital detox, seperti menjauhkan perangkat elektronik, mengaktifkan mode do not disturb dan mode batasan waktu penggunaan media sosial.
Manfaatkan teknologi, seperti instal aplikasi Al-Qur’an bernama Tarteel dan Hifdzi dengan fitur pelacak muraja’ah dan tes hafalan interaktif.
Tetapkan jadwal khusus, meskipun banyak tuntutan kesibukan di era modern.
Bergabung dengan lingkungan Qurani yang mendukung untuk mengingat keutamaan dekat dengan Al-Qur’an.
