Seperti yang kita tahu, filsafat menjadi alat bagi manusia untuk berpikir kritis, mendalam, dan sistematis tentang hal-hal yang paling mendasar dalam kehidupan, seperti kebenaran, pengetahuan, moral, dan tujuan hidup.
Filsafat bukan hanya belajar teori, melainkan juga cara berpikir kita untuk mencari jawaban atas pertanyaan: Apa tujuan hidup? Mengapa kita harus berbuat baik? Apakah Tuhan itu ada? Nah, semua itu sudah termasuk dalam berfilsafat karena kita mencari alasan dasar (“mengapa” dan “kenapa”) serta tidak langsung menerima sesuatu begitu saja.
Dalam pembagian Ilmu Kalam Islam, terdapat sebagian aliran teologi Islam yang mengambil pemahaman dari Filsafat Yunani. Ilmu Kalam, Filsafat, dan Tasawuf memang mempunyai kemiripan objek kajian. Objek kajian Ilmu Kalam adalah ketuhanan dan segala sesuatu yang berkaitan dengannya. Di sisi lain, objek kajian filsafat juga menjelaskan tentang masalah ketuhanan, di samping masalah alam, manusia, dan hal lainnya.
Sementara itu, argumentasi dari Ilmu Kalam dan Filsafat sama-sama dibangun di atas logika. Hasil karya logika tersebut menyebabkan beragamnya kebenaran yang dihasilkan, seperti perbedaan pendapat tentang teologi dan lain sebagainya.
Dengan metodenya sendiri, Ilmu Kalam berusaha mencari tahu kebenaran tentang Tuhan dan segala sesuatu yang berkaitan dengan-Nya. Sementara itu, Filsafat dengan wataknya sendiri berusaha menghampiri kebenaran, baik tentang alam maupun manusia (yang belum atau tidak dapat dijangkau oleh ilmu pengetahuan karena berada di luar atau di atas jangkauannya), ataupun tentang Tuhan. Di sisi lain, Tasawuf dengan metodenya yang khas juga berusaha menghampiri kebenaran yang berkaitan dengan perjalanan menuju Tuhan.
Meski demikian, ketiga ilmu tersebut memiliki perbedaan yang terletak pada aspek metodologinya. Ilmu Kalam pada dasarnya menggunakan metode dialektika, yang dikenal juga dengan “dialog keagamaan”. Sebagai sebuah ilmu keagamaan, Ilmu Kalam berisi keyakinan-keyakinan kebenaran agama yang dipertahankan melalui argumen-argumen rasional. Sebagian ilmuwan mengatakan bahwa ilmu ini berisi keyakinan kebenaran, praktik, pelaksanaan ajaran agama, serta pengalaman keagamaan yang dijelaskan dengan pendekatan rasional. Dari sinilah saya akan berpendapat mengenai hubungan antara filsafat dan agama, dengan menyertakan pandangan dari filsuf Barat dan filsuf Islam.
Pandangan Filsuf Barat
Saya akan mulai dari Socrates. Sejarah mencatat bahwa Socrates dihukum mati dengan cara dipaksa meminum racun karena dianggap tidak sopan kepada dewa-dewa di Athena, sehingga ia dinilai berbahaya saat itu. Ini merupakan salah satu peristiwa benturan antara kebebasan berpikir dan keagamaan.
Selanjutnya adalah Plato. Plato memandangnya filsafat sebagai usaha manusia untuk mencapai kebenaran sejati dan memahami hakikat realitas yang sebenarnya. Baginya, filsafat bukan sekadar berpikir, melainkan proses pencarian kebijaksanaan (philosophia) yang membawa manusia keluar dari ketidaktahuan menuju pengetahuan yang hakiki.
Pandangan Filsuf Muslim
Sementara itu, tokoh-tokoh Islam memiliki pandangan yang berbeda-beda dalam menanggapi filsafat. Di antaranya adalah Al-Ghazali, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Rusyd, Ibnu Sina, Al-Farabi, dan lain-lain.
Al-Ghazali, dalam kitabnya Tahafut al-Falasifah, mengkritik para filsuf dan menyebutkan secara eksplisit beberapa ajaran yang ia anggap keliru, seperti pandangan bahwa alam semesta itu kekal (tidak diciptakan), Tuhan tidak mengetahui hal-hal kecil secara perinci, dan tidak adanya hari kebangkitan jasmani. Namun, ia tidak menolak filsafat secara mentah-mentah. Sebelum menulis kritiknya, Al-Ghazali mempelajari dan mendalami filsafat terlebih dahulu. Ia berpendapat bahwa akal memiliki peran penting dalam memahami kebenaran, tetapi akal manusia memiliki keterbatasan. Ia hanya menolak poin-poin filsafat yang bertentangan dengan ajaran Islam.
Selanjutnya ada Ibnu Taimiyyah. Ia menolak keras Filsafat Yunani dan Filsafat Aristoteles. Ia menganggap bahwa filsafat dapat menyesatkan jika dijadikan sumber utama hukum dan teologi. Kendati demikian, ia tidak menolaknya secara mutlak, melainkan hanya membatasi peran akal dalam wilayah wahyu. Ia berpandangan bahwa banyak konsep filsafat justru dapat menyesatkan akidah karena terlalu mengandalkan akal tanpa bimbingan Al-Qur’an dan Sunnah. Ia juga mengkritik keras para filsuf Muslim seperti Al-Farabi dan Ibnu Rusyd karena dianggap terlalu mengadopsi pemikiran Yunani dalam memahami Tuhan, alam, dan manusia.
Lalu ada Ibnu Rusyd (yang di Barat dikenal dengan nama Averroes). Berbeda dengan tokoh-tokoh Islam sebelumnya, ia justru memuji karya-karya Aristoteles. Baginya, Aristoteles bukan sekadar filsuf biasa, melainkan sosok yang mencapai puncak kemampuan akal manusia dalam memahami realitas. Karena itu, Ibnu Rusyd menyebutnya sebagai “guru pertama” (al-mu‘allim al-awwal) yang pemikirannya layak dijadikan rujukan utama. Ia berpendapat bahwa pertentangan antara filsafat dan agama sebenarnya tidak ada; yang ada hanyalah kesalahpahaman dalam menafsirkan keduanya.
Selanjutnya, Al-Farabi memandang filsafat sebagai jalan utama bagi seseorang untuk mencapai kebenaran sejati melalui akal manusia. Menurutnya, filsafat bukan sekadar berpikir, melainkan juga untuk memahami hakikat segala sesuatu, mulai dari Tuhan, alam semesta, hingga manusia itu sendiri. Ia menempatkan filsafat sebagai ilmu tertinggi karena mampu memberikan penjelasan rasional yang menyeluruh tentang realitas. Al-Farabi berpendapat bahwa filsafat dan agama tidak bertentangan. Justru ia menegaskan bahwa keduanya memiliki tujuan yang sama, yaitu mencapai kebenaran dan kebahagiaan. Pemikirannya sendiri banyak dipengaruhi oleh filsuf Yunani seperti Plato dan Aristoteles.
Kesimpulan Penulis
Dari pernyataan para tokoh di atas, saya sebagai penulis jujur lebih condong kepada pendapat Al-Ghazali dan Ibnu Taimiyyah. Hal ini dikarenakan mereka tidak menolak filsafat secara mutlak, melainkan memberikan batasan bahwa meskipun akal memiliki peran penting dalam memahami kebenaran, akal tetap memiliki keterbatasan. Oleh karena itu, saya berpendapat bahwa wahyu kedudukannya berada di atas akal
