Agra Fort, yang terletak di kota Agra, India, merupakan salah satu monumen paling monumental dalam sejarah peradaban dunia. Dibangun pada abad ke-16 oleh Kaisar Akbar, benteng ini lebih dari sekadar struktur pertahanan ia menjadi simbol kejayaan Kekaisaran Mughal.
Sebagai pusat administratif dan sosial, Agra Fort mencerminkan kebesaran politik, seni, dan budaya yang mengiringi puncak kejayaan Mughal. Namun, di balik kemegahannya, benteng ini juga menyimpan kisah kelam tentang konflik internal, pengkhianatan, dan ambisi yang menghancurkan dinasti tersebut dari dalam (Sayan Lod, n.d)
Pada masa pemerintahan Akbar dan Shah Jahan(Ali, 2017), Agra Fort mencapai puncak kejayaannya. Arsitekturnya yang megah menggabungkan gaya Persia dan India, menciptakan keindahan yang tak tertandingi. Sebelumnya benteng ini sudah dibangun oleh Sultan Sikandar Lodi pada abad ke 15 yang mana benteng ini hanya berbentuk sederhana dan pada masa itu benteng ini di sebut dengan Badalgarh.
Pada maa pemerintahan Akbar khan benteng ini dibangun kembali pada tahun 1565 M. Akbar khan memutuskan untuk mengganti benteng lama dengan struktur yang lebih kuat dan megah dengan menggunakan baru pasir merah. Benteng ini tidak hanya sebagai pusat pemerintahan dan markas militer saja melainkan juga sebagai tempat tinggal bagi keluarga kerajaan Mughal.
Di dalam benteng Agra ini juga terdapat bangunan monumental seperti Jahangir Mahal, Diwan-i-Aam, dan Diwan-i-Khas yang tidak hanya memperlihatkan kemegahan seni, tetapi juga berfungsi sebagai pusat pengambilan keputusan yang mengatur kebijakan kekaisaran Mughal(Pertiwi & Setiawati, 2022).
Kemudian pada masa pemerintahan Shah Jahan ada beberapa pembangunan dan renovasi pada benteng Agra ini. Pembangunan dan renovasi yang di lakukan oleh Shah Jahan ini menunjukkan pengaruh gaya arsitektur Mughal yang khas dengan detail yang lebih halus dan dekorasi marmernya. Benteng ini menjadi panggung bagi perayaan dan ritual kerajaan yang menggambarkan kekuatan dan kemewahan dinasti Mughal di dunia internasional.
Namun, perubahan besar terjadi pada pertengahan abad ke-17 ketika Shah Jahan memindahkan ibu kota ke Shahjahanabad. Keputusan ini mengurangi peran strategis Agra Fort dan mulai memicu ketegangan dalam keluarga kerajaan.
Intrik politik yang dipimpin oleh putra Shah Jahan, Aurangzeb, mengguncang stabilitas dinasti Mughal. Melalui kudeta yang penuh pengkhianatan, Aurangzeb menggulingkan ayahnya dan memenjarakan Shah Jahan di dalam benteng yang dulunya menjadi simbol kejayaannya(Pertiwi & Setiawati, 2022).
Kisah tragis Shah Jahan yang terpenjara di Agra Fort mengungkap ironi kekuasaan yang menghancurkan dirinya. Di penghujung hidupnya, ia hanya dapat memandang Taj Mahal, simbol cinta abadi kepada istrinya Mumtaz Mahal, dari jendela kecil dalam selnya dan Shah Jahan dimakamkan di sebelah makam Mumtaz Mhal di dalam Taj Mahal, yang pada akhirnya melengkapi kisah tragis dan penuh emosi dari kehidupan mereka.
Tragedi ini mengajarkan kita bagaimana ambisi dan pengkhianatan dapat menghancurkan apa yang telah dibangun dengan susah payah selama bertahun-tahun. Shah Jahan, yang dulunya dihormati sebagai sosok agung dalam sejarah Mughal, kini menjadi saksi bisu kehancuran akibat ketidak harmonisan internal dalam keluarganya, (Hildayanti, 2022).
Agra Fort menjadi saksi tak terhindarkan dari siklus sejarah: kebangkitan dan kejatuhan sebuah dinasti. Meski dinasti Mughal dikenal karena kejayaannya, konflik internal yang muncul seiring waktu menggerogoti fondasi yang telah dibangun dengan penuh ambisi pribadi.
Kejatuhan dinasti ini mengingatkan kita bahwa stabilitas kekuasaan hanya dapat terjaga jika dibangun atas dasar kebijaksanaan, keharmonisan, dan penghormatan terhadap nilai-nilai kemanusiaan, (Kehancuran & Miri, n.d.).
Meski kemegahan politik Mughal memudar, nilai sejarah dan budaya yang tertanam dalam Agra Fort tetap abadi. Sebagai situs warisan dunia UNESCO(Point, 2015), benteng ini terus mengingatkan kita akan keindahan arsitektur Mughal yang tak lekang oleh waktu. Setiap sudut benteng ini menyimpan warisan seni dan budaya yang tetap menjadi sumber inspirasi bagi generasi masa kini. Meskipun kekuasaan bisa runtuh, warisan budaya tetap menghubungkan masa lalu dengan masa depan, (Lubis et al., 2021).
Pelestarian Agra Fort oleh pemerintah dan masyarakat setempat bukan hanya sekadar upaya untuk melestarikan struktur fisiknya, tetapi juga sebagai bentuk penghormatan terhadap nilai-nilai sejarah yang tak ternilai.
Benteng ini bukan hanya tujuan wisata, tetapi juga menjadi tempat refleksi yang mengajarkan kita tentang dinamika kekuasaan dan budaya. Sebagai bagian dari warisan dunia, Agra Fort mengingatkan kita akan pentingnya menjaga integritas sejarah dan melestarikan nilai-nilai budaya sebagai aset berharga bagi kemanusiaan, (Zafirah et al., 2023).
Sebagai saksi perjalanan dinasti Mughal, Agra Fort memperlihatkan dua sisi yang tak terpisahkan dari sebuah peradaban: kejayaan dan kehancuran. Benteng ini tidak hanya mengisahkan kehebatan seni, budaya, dan kekuasaan yang pernah mencapai puncaknya, tetapi juga memberikan pelajaran tentang pentingnya menjaga keharmonisan internal untuk memastikan keberlanjutan sebuah kekuasaan. Dari setiap kisah yang tersimpan dalam benteng ini, kita belajar bahwa sejarah adalah guru terbaik yang membimbing kita untuk menghargai masa lalu dan menciptakan masa depan yang lebih baik.
Agra Fort, dengan segala keindahan dan tragedinya, berdiri sebagai simbol abadi dari kekuatan dan kelemahan manusia. Setiap lengkungannya mengandung pelajaran tentang nilai kemanusiaan, integritas, dan pentingnya keseimbangan antara kekuasaan dan kebijaksanaan. Monumen ini terus menginspirasi dunia, mengingatkan kita bahwa warisan sejarah adalah kunci untuk memahami masa kini dan membangun masa depan yang lebih harmonis.
Daftar Pustaka
Ali, M. N. (2017). Kepemimpinan Shah Jahan di Kesultanan Mughal (1628-1658 M). Juspi, 1(1), 154–192.
FORT_OF_AGRA_AND_ITS_MONUMENTS_Sayan_Lod. (n.d.).
Hildayanti, A. (2022). Persepsi Masyarakat Terhadap Kehadiran Masjid Tanpa Kubah Di Indonesia. Teknosains: Media Informasi Sains Dan Teknologi, 16(1), 11–24. https://doi.org/10.24252/teknosains.v16i1.23914
Kehancuran, K. D. A. N., & Miri, M. D. (n.d.). KERAJAAN MUGHAL. 11(3), 216–225.
Lubis, D. E., Muhajir, A., & Zaini Dahlan. (2021). Peradaban dan Pemikiran Islam Pada Masa Dinasti Mughal di India. Islamic Education, 1(2), 41–46. https://doi.org/10.57251/ie.v1i2.49
Pertiwi, P. D., & Setiawati, E. (2022). Tinjauan Historis Pemerintahan Dinasti Mughal Pada Masa Pemerintahan Sultan Akbar Tahun 1556-1605 M. Swarnadwipa, 3(3), 157. https://doi.org/10.24127/sd.v3i3.1960
Point, T. (2015). About the Tutorial Copyright & Disclaimer. 2.
Zafirah, A., Pusat, S., Arab, K. B., Islam, T., Islam, P., Kebangsaan Malaysia, U., Roziah, M., Mat, S. @, & Pusat, S. (2023). Kesenian Caravanserai Mughal: Sarai Amanat Khan. Jurnal ’Ulwan Special Issue I: Keunggulan Warisan Islam Jilid, 8(I), 243–255.
Nadia Omara. (2020). Kisah Sedih Sang Pendiri Taj Mahal – Shah Jahan [Vidio]. You Tube https://www.youtube.com/watch?v=pY-zFb0LY88&t=216s
Sierra Charlee. (2024). Agra Fort [Vidio]. TikTok https://vt.tiktok.com/ZS6RDV28U/
