Kita sedang membesarkan sebuah generasi yang bisa mencapai tujuan tanpa tahu arti perjalanan. Generasi yang bangga akan kecepatan, tetapi gagap memahami kedalaman. Mereka berburu rangkuman, tetapi enggan menyisihkan waktu untuk membaca bukunya secara utuh. Dunia hari ini memang menawarkan jalan pintas (shortcut) sebagai alternatif, yang tanpa disadari perlahan bergeser menjadi berhala baru.
Fenomena ini kian lekat dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai mahasiswa, saya kerap menyaksikan berbagai praktik kecurangan yang mulai dinormalisasikan. Prinsip bahwa “tugas yang baik adalah tugas yang selesai” memang tidak salah, namun apakah sekadar selesai itu cukup? Tentu tidak; kita perlu memahami substansi dari apa yang kita kerjakan. Kehadiran kecerdasan buatan (AI) yang mestinya menjadi alat bantu, justru memicu kemalasan berpikir. Sungguh miris ketika bangsa ini mencita-citakan Indonesia Emas 2045, sementara generasinya enggan berproses dan hanya mendewakan hasil instan.
Menteri Komunikasi dan Digital, Meutya Hafid, pernah menjelaskan bahwa tingkat adopsi AI di Indonesia telah mencapai 92%. Namun, tingginya angka tersebut masih minim kontribusi terhadap peningkatan produktivitas. Padahal, pemerintah menegaskan bahwa pesatnya penggunaan AI seharusnya berbanding lurus dengan penguatan produktivitas nasional, pertumbuhan ekonomi, serta daya saing bangsa. Kenyataannya, kehadiran AI kerap menjadi faktor utama pemicu kemalasan generasi saat ini—generasi yang kerap dijuluki generasi shortcut. Tentu AI tidak bisa disalahkan secara mutlak karena ia sejatinya hanyalah sebuah alat.
Dampak serta manfaatnya sepenuhnya bergantung pada sang pengguna. Hal ini patut menjadi bahan renungan bersama: apakah kita memperlakukan AI sebagai alat penunjang, atau justru menempatkannya sebagai “Tuhan” baru? Ketika segala cara dihalalkan demi mengejar garis finis, di manakah letak nilai kemanusiaan jika prosesnya dihilangkan?
Tuhan menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya, dibekali akal untuk berpikir—hal mendasar yang membedakan manusia dari makhluk lainnya. Para pengembang AI menggunakan akal mereka untuk melahirkan inovasi dan ilmu pengetahuan yang bermanfaat. Sayangnya, teknologi tersebut kerap disalahgunakan hanya untuk mencari jawaban instan tanpa ditelaah kembali. Terbiasa mengonsumsi informasi yang dangkal pada akhirnya mengikis nalar kritis, mempercepat pola pikir instan, dan mematikan dorongan untuk menganalisis masalah secara mendalam. Jika budaya ini terus dilestarikan, kita berisiko kehilangan hakikat sebagai makhluk berakal.
Budaya jalan pintas perlahan membunuh nalar kritis manusia dalam mencari hakikat kebenaran. Sebuah kebenaran sejati tidak pernah hadir dalam bentuk potongan informasi yang siap makan. Cogito, ergo sum—aku berpikir, maka aku ada. Dalam karyanya, Discourse on the Method, René Descartes menegaskan bahwa manusia harus melalui tahapan meragukan, menguji, dan menalar untuk menggapai kebenaran hakiki. Ironisnya, generasi shortcut justru meringkas pengetahuan menjadi sekadar produk serbacepat: mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan mendasar hanya lewat video belasan detik atau jawaban langsung dari AI. Proses membaca tidak lagi dimaknai untuk memahami, melainkan sekadar untuk segera menyimpulkan. Akibatnya, lahirlah generasi yang kaya akan arus informasi, namun miskin akan pemahaman.
Kondisi ini sejalan dengan pandangan Jean-Paul Sartre yang menegaskan bahwa eksistensi mendahului esensi. Manusia terlahir ke dunia tanpa makna yang baku; ia diberi kebebasan untuk merakit makna, nilai, dan esensinya sendiri melalui pengalaman. Sebaliknya, generasi shortcut cenderung menghindari perakitan makna tersebut karena enggan melewati proses penempaan dan penderitaan. Padahal, pencapaian yang diraih tanpa keringat perjuangan hanyalah hiburan sesaat. Jalan pintas tidak akan pernah bisa menggantikan kedalaman pengalaman hidup secara utuh, sebab setiap proses penempaan adalah nilai yang tak terhingga harganya.
Tanpa disadari, kemudahan yang mengepung segala aspek kehidupan justru menyelimuti manusia dengan kehampaan—sebuah perasaan asing yang diciptakan oleh dorongan serbacepat itu sendiri. Ini adalah kondisi saat seseorang merasa kosong, bosan, hilang arah, dan kehilangan arti. Banyak orang bangga atas capaian instan, tetapi enggan “berdarah-darah” dalam prosesnya. Penempaan diri seolah dianggap sebagai beban yang menyulitkan. Pertanyaan pragmatis pun muncul: “Jika ada yang lebih cepat, mengapa harus memilih yang lama?” Padahal, sejarah membuktikan bahwa proses dan pengalaman adalah guru terbaik bagi manusia.
Sebagai bagian dari bangsa yang kaya akan nilai kebudayaan, kita perlu meninjau kembali kearifan lokal yang acap kali dicap lamban. Di era yang memuja kecepatan ini, falsafah Jawa alon-alon waton kelakon sering kali disalahartikan sebagai bentuk kemalasan. Padahal, pepatah ini tidak mengajarkan kita untuk lamban, melainkan mengimbau agar setiap langkah dilakukan dengan kehati-hatian, kecermatan, dan perhitungan yang matang.
Falsafah ini memberi jeda untuk merefleksikan kembali ambisi yang bergejolak di dalam dada. Tengoklah kain batik yang menjadi warisan kebanggaan Indonesia—proses pembuatannya dilakukan secara manual menggunakan canting, di mana setiap goresannya membutuhkan ketelitian dan kesabaran ekstra. Dari proses rumit dan berkesinambungan itulah lahir sebuah karya seni yang begitu anggun dan bernilai tinggi.
Pada akhirnya, generasi shortcut mungkin punya seribu cara untuk memotong rute menuju masa depan, tetapi mereka kehilangan jangkar untuk berhenti sejenak dan menikmati jeda. Kita memang bisa potong kompas demi efisiensi demi mencapai puncak lebih cepat, namun sering kali yang tersisa di puncak hanyalah rasa hampa. Ternyata, garis finis bukanlah tujuan utama yang kita cari, melainkan rekam jejak, pembelajaran, dan kedalaman makna di sepanjang perjalanan.
Melambat bukanlah bentuk kekalahan, melainkan langkah strategis untuk meresapi setiap proses yang dilalui. Tiba atau tidak di tujuan adalah urusan belakangan; tugas utama kita adalah terus berjalan dan menikmati hakikat kehidupan secara utuh.
